Mąstytojas


Praėjusi nemąstymo kursus


Daugelis žmonių mielai renkasi nemąstymą. Dėl ko?
Ką apie tai mano stambaus kalibro filosofai?

Kiekvienas žmogus turi jausti, kad mums reikia eiti pirmyn visiems kartu, su savimi pasiimant kiekvieną. Tiek daug yra skirtingų žmonių, tikėjimų, bendruomenių, mes turim viską apglėbti ir eiti kartu. Negalime sakyti: „Tik mano kelias yra teisingas“.

A wise man would benefit from all religions. He will see that religion is adding more value to one’s life. Without this wisdom if you hold on to religion only for identity and not for your evolution then definitely it is divisive.
Our identity should first be that we are part of one light. The second identity is that we are part of one human society, one global family. And the third could be nationality or language. The fourth could be religion. And fifth could be the heritage or family.
You can keep the other identities, but when you forget that you are a part of one human society, one universal light, that is when religion is used to divide our society and destroy ourselves. With wisdom you would celebrate diversity and take the best from every religion so that you can evolve to be a good human being.

Ateina viena ar kita liga, sugrįžta sveikata, vėl ateina liga, vėl sugrįžta sveikata –- nereikia per daug dėl to nerimauti. Tai turėtų būti kūno lygmeny. Neleisk, kad įsigautų į tave giliau. Viduj visuomet yra sąmonė, Grynoji Sąmonė.

Aš esu kūne, aš nesu kūnas. Aš esu dvasia. Kiekviena mirtis mums turi tai priminti. Tada gyvenimas bus sėkmingas. Būk Žiniose. Tapk laisvas!

Indijoje policija dėl įtariamo seksualinio 16-metės moksleivės užpuolimo areštavo populiarų dvasinį guru, sekmadienį pranešė vietos administracijos pareigūnas.

Daug sekėjų turintis Asaramas Bapu, vienas iš daugelio hindų sadhu, buvo areštuotas sekmadienį netrukus po vidurnakčio, Indore mieste Indijos centriniame regione.

Kaip tai atsitiko?
Guru nustatė, kad moksleivė apsėsta velnio ir užsidaręs su ja kambaryje, bandė ją išlaisvinti.
Procedūra aprašyta dar "Dekamerone" - velnio varymas į pragarą, kas skaitė - žino detales.

Deja lorpak, visų "guru" tikslai vienodi - pinigai ir atrinkti lengvatikes moteris, pageidautina baltasias.
Todėl krikščionybėje įvestas celibatas.

Su prasidėjusiu rudeniu, kolegos... .

http://www.delfi.lt/news/daily/world/nufilmuota-kaip-vairuotojo-tik-per-stebukla-nesutraiske-didziulis-akmuo.d?id=62212799

....o dar sako stebuklų nebūna...

Nešvaistai laiko, jeigu kažką darai su kantrybe. Jeigu darai nekantraudamas, neramiu protu ar kūnu – būk tikras - švaistai laiką veltui.

www.skalūnai.lt

Skalūnai - piliečio žinių minimumas! Informacija iš visur.

"...Skalūnų afera - kaip išsireiškė vienos žaliųjų organizacijos vadovas - didžiausia ir baisiausia afera kokią jam yra tekę matyti per visą Lietuvos Nepriklausomybės laikotarpį....."

Lorpak
Bandydama įrodinėti kvailiams rizikuoji tapti kvaile...

O jei butu tas akmuo uzkrites, tai cia skaitytusi dievo darbas ar velnio ?

Gravitacijos.

Na cia reik skaityt kad dievas isgelbejo:> Ir ne kitaip. Manyciau ten apsireiske pats dievas ir nustume akmeni. Dabar reiktu ten aptvert ta teritorija ir turetu vykti piligrimai i ta vieta ir melstis.

...geriau aš rizikuosiu. Bus ramiau.....man....

....mano galva - velnias yra Dievo....

Tai, kas trukdo, kas sulaiko tave - yra noras gauti, pasiekti.

https://www.youtube.com/watch?v=bZ_BoOlAXyk

....seilė tįsta ir dėl muzikos , ir dėl muzikanto......

p.s. Nepiktas, būtinai pasiklausyk...

PASIRODO IR TAIP BŪNA

Įdomu. Pirmieji - TIKRIEJI "krikščionys" - buvo tik VISIŠKI VEGETARAI - BE IŠIMČIŲ!

Krikščioniškame pasaulyje plačiai išplitęs klaidingas įsitikinimas, esą Kristus valgė mėsą, kad Naujajame Testamente yra daugybė nuorodų į mėsą. Bet atidesnis žvilgsnis į graikų rankraščių originalus rodo, kad dauguma ("trophe", "brome" ) žodžių, verčiamų žodžiu "mėsa", reiškia tiesiog "maistas" arba "valgymas" plačiąja prasme.

Pavyzdžiui, Evangelijoje pagal Luką (8:55) skaitome, kad Jėzus prikėlęs moterį iš numirusių ir "liepęs duoti jai valgyti mėsos".Graikiškas originalo žodis "phago" verčiamas "mėsa", o jis reiškia tiesiog "valgyti". Taigi, Kristus iš tikrųjų pasakė jai -"valgyk". Graikiškas žodis "kreas" ("kūnas") ir kalbant apie Kristų nebuvo pavartotas.

Evangelijoje pagal Luką 24:41:43 mokiniai pasiūlė mokytojui žuvies ir korį medaus ir JĮ Kristus paėmė (vienaskaita, todėl nežinia, ką jis paėmė). Niekur Naujajame Testamente tiesiogiai nepasakyta, kad Jėzus valgė mėsą. Šiai minčiai atliepia garsioji Izaijo pranašystė: "Žinokite, kad nekalta mergelė pradės, pagimdys sūnų ir pavadins jį Emanueliu. Jis valgys sviestą ir medų, kol pats susivoks stumti blogį ir rinksis gėrį" (Izaijo pranašystė 7:14-15).

Iš Evangelijos pagal Matą 3:4, visi žino kad Jonas Krikštytojas atsisakydavo mėsos. ("Jis maitinosi skėriais (pupomis) ir lauko medumi". (Graikų originale alyvų paplotėliai ir "enkris": skėriai/lauko medus).

Ne mažiau kaip septyni iš dvylikos Jėzaus mokinių atsisakė mėsos (apie kitus likusius mes nežinome):

1. Petras, "...kuris maitinosi duona, alyvuogėmis ir žalumynais "...
(Hor.l5:cf, Klem. Hom.XII,6).

2. Jokūbas: Bažnyčios tėvas Eusebijus, cituodamas Evangelijas (apie 160 m. e. m.) rašė, kad "... Jokūbas, Viešpaties brolis, buvo šventas nuo gimimo. Jis negėrė vyno ir nevalgė mėsos...".

3. Tomas: pagal vieną ankstyvosios krikščionybės istorinį dokumentą:
"...dėvėjo ištisinį drabužį, dalijosi su kitais viskuo, ką pats turėjo, nevalgė mėsos ir negėrė vyno..." Džeimsas Vernonas Bartletas, M.A. "Apokrifinės evangelijos krikščionybės istorijoje dabartinio mokslo šviesoje".

4. Matas: ".. .gyveno sėklomis, riešutais, vaisiais ir daržovėmis, neliesdamas mėsos... (Klemensas iš Aleksandrijos/Klem. Mokytojas).

5. Motiėjus (pakeitęs Judą (Apaštalų darbai 1:21-26). Jo maistas, Bažny čios Tėvo Klemenso Aleksandriečio liudijimu, buvo toks pat kaip ir Mato.

6. Andriejus ir 7. Judas: Andriejus (Petro brolis pagal tikėjimą ir giminystės ryšius) ir Judas iš Betsaido, abu jie buvo Jono krikštytojo pasekėjai ir todėl privalėjo laikytis ir krikštytojo asketiškos mitybos.

Paulius be kita ko rašo: "Negriauk Dievo darbų dėl maisto... "Mėsos ir vyno geriau atsisakykit" (Laiškas Romiečiams 14:20,21).

"...Kad ir kaip nevertintumėte Kristaus pavyzdžio, valgymu ir gėrimu pataikaudami savo geiduliams: aš manau, kad Tas, kuris "laimino" ne sočiuosius, bet alkanus ir trokštančius, kuris skelbė, kad jo darbai - tai jo Tėvo valios vykdymas, manau, kad susilaikymas jau buvo jo nusistovėjęs įprotis, ir tas mokė juos darbuotis už "mėsą", kuri veda į amžinybę, o savo kasdieninėse maldose prašyti ne mėsiško valgio, o duonos kasdieninės..." Quintus Septimius Tertullianus (155 m. e. m.). Šis Tertulijano pranešimas buvo patvirtintas Apaštališkojo Tėvo Papijaus (AD 60-125) raštų fragmentais.

Apaštalo Tomo darbai, kuriais plačiai naudojosi ankstyvosios krikščionybės sektos, Jėzaus mokinius vadina asketais: "Jie nuolat pasninkauja ir meldžiasi, bet kokiu oru nešioja vieną ir tą patį rūbą, neima nieko iš kitų, viską, ką turi, išdalija kitiems ir susilaiko nuo mėsos ir vyno".

"Mėsos valgymas" - nenatūralus ir tiek pat kenksmingas, kiek kenksmingas, stabmeldiškas velnių garbinimas su aukojimais ir kruvinomis "puotomis", kuriose dalyvaudamas žmogus bičiuliaujasi su nelabuoju..." - (2-jo amžiaus Klemento Homilijaus šventraštis Hom. XII).

Klemensas Prudencijus, pirmasis Krikščioniškų himnų kūrėjas, viename iš savo himnų kviečia tikėjimo brolius krikščionis..." nesitepti savo rankų ir širdžių nekaltu karvių ir avių krauju".

Kur kas geriau būti laimingam, negu įsileisti velnią, laimė kyla iš doros. Štai ir apaštalas Motiejus maitinosi sėklomis, riešutais, daržovėmis ir nevartojo mėsos... argi daržovės, šaknys, alyvuogės, žalumynai, pienas, sūris, vaisiai -argi visa valgių įvairovė nėra tas pats saikas'ir paprastumas?

— Bažnyčios Tėvas Klemensas Aleksandrietis

Mes, krikščionių lyderiai, susilaikome nuo gyvulių mėsos, norėdami sutramdyti savo kūną. Mėsos vartojimas maistui yra mūsų prigimčiai priešingas, demoniškas darbas.

Apie ankstyvuosius krikščionis: "... Jie apsieina be šlakelio kraujo, be prašmatniu gurmaniškų valgių, be apsunkusios galvos. Čia pas juos nėra siaubingo mėsos tvaiko, nesklinda nemalonūs kvapai iš virtuvės..."

- Šv. Chrizostomas (347-404 m. e. m.)

"... Kadangi Kristus yra alfa ir omega, Mesijas, kuris viską atkuria iš naujo, nebeleidžiama išsiskirti ar valgyti mėsą... ir aš taip pat jums sakau: jeigu trokštate tobulintis, vyno ir mėsos geriau atsisakyki!."

- šv. Jeronimas (340-420 m. e. m.), kuris davė pasauliui Vulgatą, lotynišką Biblijos vertimą, kuris naudojamas ir šiandien.

"Mėsos garai temdo dvasios šviesą... Vargu ar gali tapti dorybingas tas, kuris puotauja prie mėsos nukrauto stalo..." - Sv.Bazilijus (320-79 m. e. m.)

Dažnas pagonybės metraštininkas aprašo ankstyvuosius krikščionis nurodydamas, kad jie susilaiko nuo mėsos: Plinijus, Betanijos valdytojas (kur krikščionybės tiesas skelbė Petras), užsimena apie ankstyvuosius krikščionis laiške Romos Imperatoriui Trojanui, ir teigia juos esant "...siaubingai prietaringus, susilaikančius nuo mėsiško maisto...".

Filosofas Stoikas, Nerono mokytojas Seneka, (5m. pr. m. e. — 65 m. e. m.) rašo apie krikščionis "imperatorius įtariai vertinamas prietaringų svetimšalių kultas, reikalaujantis susilaikyti nuo mėsiško maisto...".

Juozapas Flavijus apie ankstyvuosius krikščionis rašo: "...Jie susirenka prieš saulėtekį ir, nepratardami nė žodžio apie kasdieninius dalykus, savotiškai meldžiasi... visi sėdasi ir valgo vienodos rūšies bekraujį maistą..."